عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ « 1 » ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ : إِنِّي « 2 » لَسْتُ كُلَّ كَلَامِ الْحِكْمَةِ « 3 » أَتَقَبَّلُ ، إِنَّمَا أَتَقَبَّلُ هَوَاهُ وَهَمَّهُ « 4 » ، فَإِنْ كَانَ هَوَاهُ وَهَمُّهُ فِي رِضَايَ ، جَعَلْتُ هَمَّهُ تَقْدِيساً وَتَسْبِيحاً » . « 5 » 14996 / 181 . سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ الطَّيَّارِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ » « 6 » قَالَ : « خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ » . قَالَ : قُلْتُ : « حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ » ؟ قَالَ : « دَعْ ذَا « 7 » ، ذَاكَ قِيَامُ الْقَائِمِ » . « 8 » 14997 / 182 . سَهْلٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ وَابْنِ سِنَانٍ وَ « 9 » سَمَاعَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

--> ( 1 ) . في « بف » : « حفص بن عمرو » . والرجل مجهول لم نعرفه . ( 2 ) . في شرح المازندراني : - / « إنّي » . ( 3 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي والوسائل . وفي « بن » والمطبوع والمرآة : « الحكيم » . ( 4 ) . في الوافي : « البارز في « هواه وهمّه » راجع إلى المتكلّم بالحكمة المستفاد من « كلام الحكمة » ؛ يعني إنّما أتقبّل من كلام المتكلّم بالحكمة ما كان هواه وهمّه من التكلّم به رضاي ، لا إظهار الفضيلة والترفّع في القبيلة وما كان من هذا القبيل » . وراجع : شرح المازندراني ، ج 12 ، ص 184 ؛ مرآة العقول ، ج 26 ، ص 34 . ( 5 ) . الأمالي للطوسي ، ص 535 ، المجلس 19 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 1 ، ص 162 ، ح 82 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 279 ، ح 20512 . ( 6 ) . فصّلت ( 41 ) : 53 . ( 7 ) . في « بن » : « ذاك » . وفي « ع ، ن ، جت » : - / « ذا » . ( 8 ) . الوافي ، ج 26 ، ص 439 ، ح 25532 ؛ البحار ، ج 52 ، ص 303 ، ح 71 . ( 9 ) . في السند تحويل بعطف « سماعة ، عن أبي بصير » على « إسحاق بن عمّار وابن سنان » . يدلّ على ذلك مضافاً إلى ما ورد في بعض الأسناد من رواية يحيى بن المبارك عن عبد اللَّه بن جبلة عن سماعة ، ما ورد في الكافي ، ح 2875 ، من رواية يحيى بن المبارك عن عبد اللَّه بن جبلة عن سماعة عن أبي بصير وإسحاق بن عمّار . وأمّا رواية عبداللَّه بن جبلة عن أبي بصير مباشرة ، فلم تثبت .